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您當前的位置:首頁 > 文化 > 史!び^察 關乎國家信譽的教材選擇
2009-10-09 01:45:32來源:
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  浙江三名教師對小學語文教材挑刺,成為引爆探討教育觀念、教育理想的契機。
    現(xiàn)代教育作為一種體制,把青少年成長從家庭納入國家,學校作為一種社會建制和國家設施,把青少年成長公共化,使青少年部分地從家庭剝離,歸攏到了國家層次。教育的國家化,某種程度上使青少年的培養(yǎng)變成了一種標準化的工廠行為,高效率、一致化。教育事實上是完成關于“人”的國家定義的途徑,提供怎樣的教育內容就表達了國家需要怎樣的人的愿望。教育從家庭和社會轉入國家,一方面可以說是國家承擔的責任,另一方面也可以說完成了對孩子的國家接管,國家意圖成為優(yōu)先的目標。
    今天,我們越來越多地使用“公民”概念,并以“公民”概念置換“人”的概念,而很少考慮“公民”與“人”的概念中不相重合的部分。國家需要公民,而人是生命和思想的個體,教育中的“長大成人”,基本上就是使人變成合格的公民,此間也必然多少照顧每個人的天性和興趣。但這與人作為個體如何自主地發(fā)展其生命的可能,是不相同的。
    盡管如此,教育在不同的國家有不同的實現(xiàn)方式,這基于不同國家對人的不同需要。通過教育體系,兒童成為國家意圖的跑馬場,國家按自己的需要傳授知識、情感和價值,而國家差異來自于不同國家對相關問題的不同解答。但是,這并不意味著不同的解答具有同等的意義,因為我們能判斷哪種解答好一些、在情感和價值上更加合乎人的本質一些。
    由此,小學語文教材的問題,可以得到更深刻的認識。浙江的教師挑刺,歸納現(xiàn)行各版語文教材中主要問題有四類:一是內容不符合歷史與常識,二是缺少童心,三是思想不符合現(xiàn)代觀念,四是隨意改編經(jīng)典。第一、第四類是真?zhèn)螁栴},第二類是教育方法,第三類涉及價
    值?梢哉f,真、善、美,在一些
    課文中都有明顯的缺陷。然
    而,基礎的問題還在于不真。
    真,不只指真實,還包括
    真確、真誠、真信等。語文教育
    主要是語言文字教育,但語言
    是人類文化的綜合傳達工具,
    在語言教育中必然貫穿知識、
    歷史、情感和價值,應當做到
    知識真確、歷史真實、情感真
    誠、價值真信。失去了真,則善
    與美無從落腳。虛假的知識、
    虛偽的歷史、虛飾的情感、虛
    托的價值,不是無意義,而是
    只有壞的意義,因為這些還需
    要受教育者在日后清除。如
    果失真是無意的差錯,他清除
    了就清除了;如果失真是有意
    的植入,清除了不算,它還將
    讓人產(chǎn)生受騙感;如果一輩子
    都不能清除那些失真的東西,
    他就是個可憐的人。
    前面已說過,教育實為
    將人國家化的一種制度,教
    育的內容體現(xiàn)國家意圖,所
    以人們提出了教材的問題,
    就需要檢討國家意圖與人
    們的認識之間的錯位。我當
    然知道,虛假在不少領域是
    多么普遍的事情,但如果人
    們知道教材失真不過是一種疏忽,那么國家意圖還會被理解;如果人們認為教材失真是一種故意,那么情況就會大不相同。因為教育內容代表國家希望人成為什么樣子,所以教材失真如果被認為出于故意,那不止是國民無以寄托未來,而且將是國家信譽的災難。 □劉洪波



責任編輯:sxworker

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