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四皓村村史館牌匾  雨騫  攝

四皓村地處西安市長安區(qū)太乙宮鎮(zhèn)翠華山下，建村久遠，有史可查的記載漢初即有。漢唐時代，長安作為國家的政治文化中心，吸引著全國的精英。太乙山（即翠華山）上高人隱士、達官將相你來我往，好不熱鬧。山下的四皓村也不會寥落，因而其歷史遺跡也遠近聞名。

在四皓村南部，曾建有一座太乙宮，傳說是為了紀念太乙真人而修建的。雖然此宮已成遺跡，但太乙宮這個地名一直流傳下來。

太乙真人是道教尊崇的上仙，道徒們又稱他為太一真人、泰一真人，后來又尊其為太一救苦天尊。在民間，太乙真人在眾多神仙中名氣并不是很大，更多人是從神魔小說《封神榜》中知道這位神仙的。在小說中，太乙真人是教主元始天尊的弟子、哪吒的師傅。

四皓村的村名是以漢初“商山四皓”而得。西漢惠帝為了報答四皓幫他登上皇帝寶座，在南山修四皓廟。據(jù)傳說，“四皓”是秦朝七十位博士中的四位，因秦始皇法制嚴苛，實行焚書坑儒，而被迫隱匿于商洛山中，人們稱其為“商山四皓”。四皓其一是東園公，姓唐名秉，字宣明；二是夏黃公，姓崔名廣，字少通；三是綺里季，姓吳名實，字子景；四是甪里，姓周名術(shù)，字元道，也稱霸上先生。秦朝滅亡，天下大定后，劉邦非常仰慕“四皓”之名，屢次派人召請，四皓卻都不奉命，仍隱居在商山。到劉邦晚年欲廢太子劉盈，另立趙王如意為太子，呂后百計用盡卻無濟于事后，忙按照張良的計謀，帶太子親筆書信來商山迎請四皓，他們才欣然出山，佐助太子，當時就居住在今天的四皓村。四人皆年過八十，須眉皓首，衣冠魁偉。劉邦見后大驚，認為太子已羽翼豐滿，從此取消了改立太子的打算。劉邦死后，太子劉盈繼位，即漢惠帝。他十分感激四皓，欲封官爵，四皓卻謝而不受，返回商山過著隱逸生活。兩千年來四皓知行止進退，視富貴如浮云的品質(zhì)，備受歷代文人頌揚，其高風亮節(jié)亦在民間廣為流傳。

北宋淳化二年（991年），貶任商州團練副使的王禹偁就曾在《四皓廟碑》中稱：“知進退存亡而不失其正者，唯圣人乎。先生避秦，知亡也，安劉，知存也；應(yīng)孝惠之聘，知進也；據(jù)高祖之命，知退也。四者具備，而正在其中矣。先生非圣而孰為圣乎！若其禮秦而不避，則焚書坑儒，高斯之流也；漢危則不出，則素隱行怪，巢由之徒也；應(yīng)高祖之命，則溺其冠而騎項矣；據(jù)孝惠之聘，則功不立名不稱矣。引而申之，先生可謂全德矣！”

早在漢朝，曾在四皓村北建有四皓廟，宋《長安志》載：此處四皓廟于唐代曾重修。該村的名字在清嘉慶《咸寧縣志》記載為四皓神村，《咸寧長安兩縣續(xù)志》記為四皓村�！鯒钛�