久久久久久人妻…_亚洲日韩欧美在线一区二区_免费无码国产一区_亚洲人妻久久久

折彥質(zhì)畫像。（府谷縣折氏文化研究會提供）

已故西夏學(xué)專家韓蔭晟在相關(guān)研究中說：“折氏自五代以來即為黨項之一大望族，世守麟、府，北御遼而西抗夏，始終為北宋藩籬。彥質(zhì)則隨趙構(gòu)南遷，忠貞不貳，功績卓著，應(yīng)予表彰。”他特別強調(diào)了作為折家將第七代的折彥質(zhì)不容抹殺的功績。折彥質(zhì)因為戰(zhàn)爭失利而被朝廷“責授散官，昌化軍安置”，賦閑時間達五年之久。在昌化軍時，他和當?shù)匚娜嗣�士倡�?dǎo)“鄉(xiāng)約”，傳為佳話。

將門世家，生不逢時

折彥質(zhì)（約1080-1160），字仲古，別號介之，自號葆真居士。崇寧年間進士，祖籍云中（今山西大同），徙河西府州（今陜西府谷）。

五代至北宋，我國黃河上游地區(qū)民族矛盾尖銳復(fù)雜，政治局面變幻無常。五代中的后唐、后晉、后漢、后周，以及遼、北漢、北宋和西夏都曾經(jīng)在這一地區(qū)建立過統(tǒng)治。在風云激蕩、狼煙四起的年代，折氏家族崛起于黃河以西，“獨據(jù)府州，控扼西北，中國賴之”。折彥質(zhì)七世祖折德扆屢立戰(zhàn)功，曾經(jīng)擔任后周靜難軍節(jié)度使等職務(wù)。其女嫁與楊業(yè)，即《楊家將》傳說和演義中著名的佘（折）老太君。折彥質(zhì)的父親折可適也是戰(zhàn)功卓著，曾擔任皇城使、成州團練使、知岷州、知鎮(zhèn)戎軍等，最后卒于知渭州（今甘肅平?jīng)觯┤紊�。折彥質(zhì)的哥哥折彥野，在徽宗時為秦鳳路第一副將，屢立戰(zhàn)功。折家將可謂是宋朝的“西北長城”。折彥質(zhì)“振七世之家聲，為折氏之冠冕。才兼文武，心存江山。廣交游，所知多一時賢臣名士”，這為他日后建功立業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。

在父親知渭州時，折彥質(zhì)于大觀四年（1110）以朝請郎的身份擔任直秘閣參軍事，開始了自己的軍旅和宦海生涯。宣和七年（1125），金兵擒遼主天祚帝，下燕京，圍太原，直逼開封。靖康元年（1126）正月，折彥質(zhì)與種師道、姚平仲、姚古等率軍勤王，在南關(guān)、黃河等地與金兵血戰(zhàn)。六月，朝廷以李綱為河?xùn)|宣撫使、折彥質(zhì)為勾公事前往救援被金兵圍困的太原。折彥質(zhì)隨制置副使謝潛自威勝軍（今山西沁縣）出兵，與金兵血戰(zhàn)四天，最終因金人增兵未能成功。但是他的將才得到朝廷認可，被擢升為河北河?xùn)|宣撫副使。

十一月，朝廷要求折彥質(zhì)極力保守平陽府（今山西臨汾）及汾州一帶。平陽為汾、隰等路帥府，而平陽知府林積仁壓根沒有打算堅守，朝廷所差都統(tǒng)制劉銳也不肯用命，最終平陽府陷落，威勝、隆德、澤州相繼失守。金人長驅(qū)南下，彥質(zhì)以宣撫副使領(lǐng)兵十二萬與同知樞密院事李回共守黃河，但未及戰(zhàn)斗宋師盡潰。折彥質(zhì)因此責授海州團練副使，永州安置。高宗即位后，賞功罰罪，于建炎元年（1127）六月乙酉再被“責授散官，昌化軍安置”。

折彥質(zhì)本為將門之后，自身也極具將才，但是在對金兵的戰(zhàn)斗中卻少有勝利，最終還被流貶，究其原因，是與宋朝朝廷的腐敗和軍隊的軟弱密不可分。即便是軍事天才也難以扭轉(zhuǎn)根本局面，折彥質(zhì)可謂是生不逢時。正因為這種情況，南宋朝廷只能偏安一隅，最終難以避免滅亡的命運。

被貶儋州，首倡“鄉(xiāng)約”

折彥質(zhì)自建炎元年（1127）六月昌化軍安置，到紹興二年（1132）六月復(fù)龍圖閣直學(xué)士，賦閑時間長達五年。在到達昌化軍之后，他按照慣例給朝廷上謝表，如此說：“不知滄海之深，但見恩波之闊。”說自己雖然不能領(lǐng)會宦海風波，但是對皇恩還是銘記在心的。當然，這只是向朝廷表達忠心的一種姿態(tài)而已�？沼袌髧�之志的折彥質(zhì)被貶海南，心情的抑郁是在所難免的，我們可以從他當時的詩作中窺見其心結(jié)。

作為武職的折彥質(zhì)，卻也擅長詩文，《全宋詩》錄其詩18首，其中多首與貶謫海南有關(guān)。赴瓊路上，他經(jīng)過雷州，那里有寇準和蘇軾、蘇轍兄弟的遺跡，因此寫下《雷州蘇公樓》和《寇萊公廟》進行慨嘆。一方面寫出對這些人物的景仰，另一方面又體現(xiàn)出對自己前程未卜的憂心。在儋州寫有《超然亭》：“超然亭上鬢毛斑，浩蕩秋風小立閑。豈為詩情堪過海，只緣腳力要尋山。峭峰斷續(xù)天容缺，高壘縈紆地勢慳�；厥撞豢皷|北望，桂林萬里是秦關(guān)。”登高遠眺，不但沒能釋懷，反而因為看見大海蒼茫、高山重疊，讓自己回首不堪往事，再聯(lián)想北歸無期，鬢毛斑老，悲涼、低沉的心緒不言自明。但是，他畢竟經(jīng)歷過很多人和事，也能適當排遣心中的郁結(jié)�！抖珊！啡绱藢懀�“朝宗于海固愿也，一葦航之如勇何。著淺驚呼過又喜，此生是等事嘗多。”說不準今后像這樣的事情還有很多呢，因此必須做好心理準備。

由于史料欠缺，我們無從查考折彥質(zhì)在海南五年的具體情況，但是南宋王象之編纂的《輿地紀勝》卷125中有如此記載，“至郡，與儋士許廷惠輩效溫公真率會，為鄉(xiāng)約，每五日一集，太守李行中與焉。”在放松自己心性的同時，折彥質(zhì)多與當?shù)孛�士交游，從而度過幾年南貶生活，同時也譜寫了一曲武將的文士佳話。

許廷惠本名許康民，其父許玨為流寓儋州名士，“精于《易》書，論災(zāi)祥有驗”，與蘇軾交游甚多。許康民跟隨父親久居借州城東，在建炎年間“于大江橋建湛然庵以居”，為當?shù)孛�士。李行中則是紹興年間昌化軍知軍。宋朝宰相司馬光（曾被追封為溫國公）罷政居住于洛陽時，常與故老游集，相約酒不過五行、食不過五味，號“真率會”。“真率會”實際上是文人間的雅集。折彥質(zhì)到達海南儋州之后，因為報國無門以及身處蠻荒之地，心情抑郁是不可避免的。但是他很快找到能夠交心的朋友，那就是寓儋名士許康民、知軍李行中以及當?shù)卣疾反髱熗趿�公等人。他們像當年司馬光處于人生低谷時期一樣，約定每五天聚會一次，游山玩水，吟詩作賦，飲酒作樂，從而使平淡的日子過得有滋有味。

折彥質(zhì)非常感念這些朋友在他人生低谷時期的相伴，在離開儋州北返時，分別寫有《留別許廷惠》：“架空作屋才容膝，中有道人能湛然。門外紅塵雖擾擾，枕邊清夢自翩翩。君如海燕時須到，我似江鷗日又遷�；厥资瘶驑蛏显�，與誰同賞第三年。”《留別王六公》：“六公八十尚占星，授法東坡今大成。此歲得歸言不食，幾時當雨信如盟。誤人功業(yè)忍更問，老我林泉如可營。他日疑謀誰為決，無由重到訪君平。”感恩、羨慕之情溢于言表。

作為將門世家，雖然屢遭貶謫，折彥質(zhì)內(nèi)心深處的仕宦意識從未曾泯滅。一旦接到北返的消息，內(nèi)心的激動是不言而喻的�！侗睔w渡�！啡绱藢懀�“去日驚濤遠拍天，飛廉幾覆逐臣船。歸舟陡頓能安穩(wěn)，便覺君恩更煥然。”盼望君恩照耀，能夠給予自己報效朝廷的機會。

再獲重用，屢有沉浮

紹興二年（1132）六月，折彥質(zhì)復(fù)龍圖閣直學(xué)士，并被命令即刻返回京城，他已經(jīng)度過5年南荒歲月。這時正值洞庭湖的楊幺作亂，“湖湘謀帥”，尚在廣西的折彥質(zhì)被委以重任，擔任湖南安撫使兼知潭州。在王燮、岳飛、韓世忠、劉光世等人的配合下，于紹興四年（1134）二月剿滅楊幺。因與王燮不和，改知靜江（今廣西桂林）。九月，金聯(lián)合和偽齊自淮陽分道南犯，南宋舉朝震恐。左中大夫、知樞密院事趙鼎薦折彥質(zhì)為川、陜、荊、襄都督府參謀官，隨后不久又為樞密都承旨，星夜兼程赴任，較好地緩解了軍事危機。

紹興五年（1135），折彥質(zhì)返回臨安，為工部侍郎兼都督府參謀軍事，又為兵部尚書。紹興六年（1136），簽書樞密院事，不久兼權(quán)參知政事，與趙鼎、張浚等同掌朝政。同年十二月，因趙鼎和張浚之間的爭斗導(dǎo)致趙鼎罷相，折彥質(zhì)系趙鼎極力舉薦，因此也被免職，黜知洪州（今江西南昌）。紹興七年（1137）趙鼎復(fù)相，折彥質(zhì)也因此起知福州。但一年多之后，趙鼎再次罷相，秦檜獨攬朝政。作為趙鼎舊交以及抗戰(zhàn)派代表的折彥質(zhì)，因此受到秦檜的強勢打擊。折彥質(zhì)被免職后居住于信州（今江西上饒），過著賦閑生活，但是他的政敵依然不放過他。紹興十五年（1145），侍御史汪勃投秦檜所好，說“彥質(zhì)頃任樞府，懷奸誤國。今居沖要之地，分守臣吳說私相議論，妄及朝廷”，而且再次強調(diào)說他是趙鼎同黨，因此被貶郴州安置。折彥質(zhì)到郴州一住便是10年，一直到紹興二十五年（1155）秦檜病死才得以離開。

紹興二十五年（1155）十二月，折彥質(zhì)被允許任便居住，隨即又被復(fù)官端明殿學(xué)士、左朝請大夫，這個時候他已經(jīng)是垂垂老矣的75歲老人了。二十六年（1156）春知廣州，隨后不久移知洪州。這時正值秦檜黨羽萬俟卨當政，欲借用當年與王燮不和之事來羅織罪狀，幸好被高宗阻止。二十七年（1157）十二月，彥質(zhì)自請?zhí)崤e江州太平興國宮。二十九年（1159）十一月，折彥質(zhì)以左中奉大夫致仕。紹興三十年八月癸丑，逝于潭州（今湖南長沙）。

折彥質(zhì)是一個忠勇愛國的將領(lǐng)，屢遭貶斥卻不改初衷，可謂是秉承將門家風，可惜的是時運不濟，長久以來也沒有得到史家的關(guān)注�！端问贰芬策z漏其傳記，實在是遺憾。折彥質(zhì)生不逢時，未能就平生所學(xué)展一生之志，今人韓蔭晟感嘆說：“空懷濟時之術(shù)業(yè)，枉蘊憂國之丹誠。”當為知音之論。□曾慶江