跟帖評(píng)論自律管理承諾書 不良信息舉報(bào)電話：陜工網(wǎng)(029-87344649)跟帖評(píng)論自律管理承諾書 不良信息舉報(bào)電話：陜工網(wǎng)(029-87344649)羊在古代常被看作吉祥的象征。因此，羊的形象常常裝飾在各種器物之上。
現(xiàn)藏陜西歷史博物館的鎏金刻花銅羊鎮(zhèn)，長(zhǎng)15.8厘米、通座高9.4厘米，重1.17公斤，1975年出土于西安市紅廟坡。該羊頭稍抬，長(zhǎng)長(zhǎng)的雙角卷成環(huán)形，自耳后繞過，直至頸兩側(cè)。鼻孔微張，嘴緊閉，安詳恬靜地跪臥于長(zhǎng)方形底座上，整個(gè)造型排列有致，栩栩如生，富有層次感。
席地而坐是先秦兩漢時(shí)期古人生活起居的顯著特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)普遍使用的床、榻、幾、案等都很低，而諸如用藤或竹條等編織的席子，使用過程中會(huì)出現(xiàn)折卷的情況�？鬃釉�“席不正不坐”。因此，便需要有重物來壓住席子的四角，以符合禮儀的規(guī)定。
起初的席鎮(zhèn)，只是沒有任何雕琢的石塊，它與席子搭配成為服務(wù)古人起居生活的重要物質(zhì)載體。隨著當(dāng)時(shí)上層階級(jí)物質(zhì)生活的滿足，除了實(shí)用功能之外，古人追求的鎮(zhèn)則更加精美，并承擔(dān)著彰顯財(cái)力、標(biāo)榜身份的作用。隨著椅子傳入中國(guó)，人們從席地而坐轉(zhuǎn)為垂足而坐，席鎮(zhèn)就逐漸失去壓席的功能。□賈怡
責(zé)任編輯：白子璐
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