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關中方言中,“花椒”一詞大致意思有二:其一,嘲笑、諷刺,類似于另一方言“瓤人”。如:“你再嫑花椒人了,我哪有恁本事!”其二,調(diào)戲、調(diào)情,如:“這人不正經(jīng),老是花椒人家
青花粉彩碗。古語云,“民以食為天。”自食器的發(fā)展,到碗的圖飾,人們把對幸福美好生活的追求濃縮在這一掌圓徑之內(nèi)。西北大學博物館所藏的這件青花粉彩碗,高5.9厘米,碗敞口,口徑14.7厘米,圈足,器內(nèi)底
陜西官茶票。我國是茶的發(fā)源地,也是最早栽種茶樹的國家。我國民眾在長期的茶事實踐中,形成了燦爛輝煌的茶文化,茶也由此成為我國傳統(tǒng)文化的代表符號。地處陜西關中平原腹地的咸陽,雖不產(chǎn)茶,但長期流傳著關于茶的
公元699年二月初四,時年已76歲高齡的武則天由河南洛陽去嵩山封禪,返回時留宿于緱山升仙太子廟(今河南偃師市府店鎮(zhèn)),因觸景生情而撰寫碑文,并親為書丹。碑額“升仙太子之碑”六字,作為唐代飛白書遺存
醒酒拌湯。翠峰饦饦翠峰饦饦是周至的漢族小吃,已有一千三百多年的歷史。唐貞觀年間,扶風索村一索姓姑娘因抗婚逃到翠峰山,過著自食其力的隱居生活,唐太宗李世民打獵到翠峰山,因馬驚迷途,闖入索姓姑娘住地,她以
華州皮影。華州皮影劇本是用白麻紙、毛筆,手抄而成。一個班子至少有上百本劇本,有些劇本大約已有百年之久。張韜文 攝 皮影,又稱燈影,以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名,是我國民間廣為流傳的傀儡
編者的話7月初,本報刊發(fā)《工人文工團往事》連載報道,受到讀者好評。胡雨珠老人也為此次報道贈言,以示感謝。今日,從讀者來信中,精選兩則讀后及三位記者的采訪手記集納成版作為收尾,希望能留下寶貴的歷史回憶。謹
樹下侍女郊游圖(壁畫五)樹下侍女郊游圖,盛唐,原高160厘米、寬360厘米(全幅尺寸),西安市長安區(qū)韋曲唐墓墓室西壁揭取,陜西歷史博物館藏。此圖總計6幅,為六合屏風圖,屏條之間用寬約10厘米的紅框相隔。由于面積
在清朝咸豐年間,岐山縣出了一位進士,名叫張殿元。他曾在京城任“工部屯田司主事”一職,回鄉(xiāng)后又協(xié)助知縣編纂了《岐山縣志》,留下不少動人的故事。勤奮好學 一朝金榜題名“張殿元是岐山益店人,1
現(xiàn)藏陜西歷史博物館的唐代“絞胎粉盒”,出土于西安市東郊陜西鋼廠,屬于生活用具。該盒呈扁圓狀,分盒身和盒蓋兩部分,以子母口相結(jié)合。蓋頂隆起,中心貼塑一變形花朵。通體飾棕黃釉,透過釉層和露胎處可
“漢中八景”分布在漢臺和南鄭兩區(qū)境內(nèi)。這些風景名勝,有的是美麗的自然景色、有的是著名的歷史遺跡、有的是勞動人民的生活場景。天臺夜雨天臺山位于漢中城北,地理名著《輿地紀勝》記載:“天臺山,
“會上選出了市政府的委員和正副市長,王恒治同志當了市長,沈青云同志當上了副市長。因為事前經(jīng)過醞釀,王市長早被瞅?qū)嵑,所以在選舉時,到會的三十五個代表除了他自己,三十四個代表都給他投了票。…&
凈光寺塔。法門寺塔。湋峰塔。 在寶雞這片厚重的土地上,法門寺塔、凈光寺塔和湋(wéi)峰塔三座古塔安靜矗立。它們歷經(jīng)風雨滌蕩,見證歲月滄桑,也彰顯了古代建筑藝術(shù)的輝煌。每一座古塔都是歷史的見證者,更
雷公戲樓。 雷祥,黃帝時代名醫(yī),精通醫(yī)術(shù)。為了讓雷祥專攻醫(yī)術(shù),黃帝封其為“處方”!堵肥·疏仡紀·黃帝》中記載:“(帝)命俞跗,岐伯,雷公察明堂、空息脈,謹候其時,則可萬
九品十三花。淅淅瀝瀝的雨珠,讓古城西安的人們幾乎忘卻了身處三伏天里,但動輒如雨下的汗滴提醒我們夏日的燥熱與潮濕。與幾個同學和朋友相邀到和平門外一家飯館聚餐,這是以陜西大荔名菜“九品十三花”為
大唐皇帝皇后供養(yǎng)經(jīng)幢底座。漢代至唐代,這一時段是我國石刻藝術(shù)發(fā)展的高峰時期。西安,有一座以石刻藝術(shù)為主題的陜西漢唐石刻博物館,館藏文物400余件。走進這座“滿是石頭”的博物館,有一件唐代文物,吸
掐指一算,我,這滴鳳香酒,已有三千歲了! ∥覐摹对娊(jīng)》中走來。“鳳凰于飛,翙翙其羽……鳳凰鳴矣,于彼高岡”。鳳凰從岐山飛鳴過雍,于雍山腳下飽飲神泉,引頸長鳴,鳳凰飲神泉,天
陜西唐三彩藝術(shù)博物館館藏的唐代彩繪抱狗女立俑,高83厘米。女俑豐腴溫婉,高挽峨髻,面敷紅妝,頭向左側(cè)微傾。上衣闊袖長衫,下著拖地百褶長裙,足登花瓣翹頭履。杏眼闊眉,似笑非笑,神態(tài)富貴而悠閑。值得一提的是
葫蘆雞。 陜菜經(jīng)過6000年文化積淀,其品類極其豐富多樣,除按地區(qū)和民族分類外,還因消費對象不同,排場性質(zhì)有別,加工制作有異,又有以下三種不同的類別。按消費對象分。由于消費對象不同,形成了層次不一的菜品,主
南大街上有兩個樓牌隔街對望,一個是火得一塌糊涂的書院門樓牌。一個是鮮有人知卻正在悄然興起的湘子門樓牌。書院門以書畫雙絕引得游人如織,曾經(jīng)低調(diào)的湘子廟街如今也以半街古韻半街潮流的容貌在老西安人和年輕
正殿門前的“龍鳳紋柱”。 寶雞岐山五丈原諸葛亮廟是中國古代建筑藝術(shù)的杰出代表,也是三國歷史文化的重要載體。諸葛亮廟內(nèi)的一磚一瓦、一草一木,都仿佛在訴說著一千八百多年前那段波瀾壯闊的歷史。古建與
西北大學博物館藏有一件西漢早期的半素面瓦當。直徑15.8厘米,厚5厘米,瓦青灰色,是著名秦漢史專家,西北大學教授陳直先生1954年1月10日帶領西北大學歷史系學生,在西安市北郊未央宮天祿閣遺址實習時采集的。特別值
名相伊尹一生憂國憂民,《孟子·萬章上》曰:“伊尹耕于有莘之野,而樂堯舜之道焉。”他將“以鼎調(diào)羹”“調(diào)和五味”等理論用于治理天下的實踐,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。
橫山老腰鼓隊員在窯洞前演出。吳靜心 攝“九曲黃河秦嶺山,偉大復興向云端,鑼鼓聲聲迎盛世,跟著黨走大路寬……”6月14日,榆林市橫山區(qū)第九小學操場上,伴隨著喧天的鑼鼓,一群朝氣蓬勃的學
謁訪周公廟時正值炎陽似火燒的仲夏,但一走進鳳凰山麓的周公廟,就到了古木成林、遮天蔽日的清涼世界。周公廟給人的第一印象就是樹木多,古樹多,奇樹多。所謂樹木多,就是樹木品種多種多樣。在周公廟幾乎看不到裸露
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