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　　□李煥龍

　　來(lái)到巴山腹地的秋河岸邊，看到帝景南山研學(xué)基地敞篷作坊里的幾堆泥土、幾張臺(tái)案，我當(dāng)下明白：這里的“泥土育人”不是傳說(shuō)�；�地負(fù)責(zé)人萬(wàn)琴棋介紹了一串研學(xué)故事，我的腦海里當(dāng)下浮現(xiàn)出一組生動(dòng)畫面。

　　當(dāng)安康城區(qū)的一批初中生走進(jìn)這個(gè)“我是美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃師”主題實(shí)踐課堂，他們的心靈便走出了城市的高樓大廈，興奮地用手中的泥土來(lái)構(gòu)建“老家式的新家園”。當(dāng)他的三間平房、她的竹林小院建起后，老師出了一道題：“如果你是村長(zhǎng)，該如何規(guī)劃自己的美麗鄉(xiāng)村?”于是，架子上的綠植變成了村東的桃園、村西的竹園、村后的茶園，地上的泥土、沙子、石塊、磚頭變成了中心社區(qū)、散居村落和村中的公路、村前的廣場(chǎng)，一些看似無(wú)用的枝葉、雜草變成了路燈、花卉和兒童游樂(lè)設(shè)施。于是，城市孩子的美麗鄉(xiāng)村，成了花園式的現(xiàn)代化新農(nóng)村。

　　當(dāng)?shù)氐囊慌�農(nóng)村孩子，在此建造的“美麗鄉(xiāng)村”卻是一個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合部。村子周邊有水田、茶園，還有綠水、青山，地里和山上長(zhǎng)有莊稼、茶苗、果樹和松杉，水里游著魚蝦和水牛。從村中通往遠(yuǎn)方的道路，有土路、石橋、木橋、混凝土橋，也有騎摩托的便道、開汽車的大路，當(dāng)鄉(xiāng)村公路通上高速，連上鐵路、高鐵和機(jī)場(chǎng)，它們的走向便是樓房林立的城市一角。這位“小小規(guī)劃師”之所以這樣設(shè)計(jì)，理由是：“我這個(gè)村長(zhǎng)的規(guī)劃理念就是我建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的美好理想。我一定要當(dāng)個(gè)好市長(zhǎng)，把鄉(xiāng)村當(dāng)作城市一樣規(guī)劃好、建設(shè)好!”

　　負(fù)責(zé)研學(xué)活動(dòng)的一位教員為我們介紹了一個(gè)小女孩。她是大山里的留守兒童，沒(méi)有出過(guò)秋河，更沒(méi)進(jìn)過(guò)縣城，曾經(jīng)的理想是上到化龍山頂，看清太陽(yáng)的模樣。當(dāng)她知道家鄉(xiāng)的泥土可以燒成磚瓦、蓋成樓房時(shí)，便得知：社區(qū)連片的徽派風(fēng)格平房，鎮(zhèn)上高達(dá)一二十層的樓房，以及電視里播放的城市高樓大廈，均起基于泥土，并是泥土燒制的磚瓦所建的。她便使勁跺了三腳，在泥土上跺出深深的腳印，在腳印上寫下了自己長(zhǎng)大成人的理想：左腳為“規(guī)劃師”，右腳是“工程師”。

　　當(dāng)我們的視線從田野收回敞篷，驀然發(fā)現(xiàn)萬(wàn)琴棋的眼睛濕潤(rùn)了。晶瑩的淚花中閃爍的是一棵棵從泥土中長(zhǎng)出的幼苗，是一個(gè)個(gè)從泥土中站立起來(lái)的新人。

　　作為鄉(xiāng)土中國(guó)“農(nóng)”的傳人，無(wú)論是作家、畫家、音樂(lè)家，還是教師、廚師、工程師，祖上均生于泥土、長(zhǎng)于泥土。泥土是我們的底氣，是我們的底色。每每回歸泥土，走進(jìn)土地，我們不僅接地氣、增底氣，而且有了走出大山、走向高遠(yuǎn)的力氣與志氣。這就是泥土的力量，是中國(guó)人與泥土的天然關(guān)系。

　　平利縣作為女媧文化的重要傳說(shuō)地之一，流傳著“摶土造人”的美妙故事。今天，在帝景南山看到“泥土育人”的生動(dòng)實(shí)踐，我的目光透過(guò)敞篷作坊的泥土，看到了田野里拔節(jié)生長(zhǎng)的樹木，看到了鄉(xiāng)土上奔向天空的鳥兒。