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眾所周知，中國(guó)漢傳佛教有八大宗派，法相宗（也稱“唯識(shí)宗”）是其中之一。法相宗的創(chuàng)始人是世界文化名人、中外文化交流杰出使者、著名佛學(xué)家、翻譯家、旅行家玄奘法師。玄奘法師是“中國(guó)人的脊梁”，他以自己的行為方式影響了人類(lèi)文明的面貌和進(jìn)程，轟動(dòng)了印度半島、中亞、西亞等地，是絲綢之路上的一位重要代表人物。印度巴納拉斯大學(xué)漢學(xué)家卡瑪·希爾教授說(shuō)：“玄奘對(duì)于印度人，對(duì)于研究印度的歷史都是非常重要的。”

據(jù)史料記載，玄奘13歲時(shí)在洛陽(yáng)凈土寺出家。后因戰(zhàn)亂，西入長(zhǎng)安。唐貞觀三年（公元629），時(shí)年27歲的玄奘冒著被處罰的風(fēng)險(xiǎn)，毅然決然地前往印度取經(jīng)。經(jīng)過(guò)17年的艱難險(xiǎn)阻，玄奘于唐貞觀十九年（公元645）攜帶梵文經(jīng)書(shū)357部，返回長(zhǎng)安。此后，玄奘一直致力于佛經(jīng)的翻譯。在弟子窺基、圓測(cè)等人的協(xié)助下，歷時(shí)19年翻譯佛經(jīng)75部、1355卷，并創(chuàng)立了唯識(shí)宗。

唐高宗麟德元年（公元664）2月5日夜半，玄奘法師因積勞成疾圓寂于玉華寺肅成院（今陜西省銅川市宜君縣玉華宮）。3月15日，玄奘法師遺體被運(yùn)往長(zhǎng)安。唐太宗下旨，先是將玄奘遺體安置在大慈恩寺翻譯經(jīng)堂內(nèi)。4月14日，正式安葬于浐河?xùn)|岸的白鹿原上（即今天的云經(jīng)寺）。因白鹿原與大明宮遙相呼應(yīng)，故高宗李治每每站于含元殿前總能望見(jiàn)玄奘靈骨之地，觸目傷情，悲思異常。唐總章二年（公元669），高宗下詔以隆重儀式將玄奘遺骨遷葬于樊川杜曲東南的少陵原畔北崗，并修建了五層靈塔。次年，因塔建寺，唐肅宗親自題寫(xiě)塔額曰“興教”（寓意大興佛教），全稱“大唐護(hù)國(guó)興教寺”，位列著名的“樊川八大寺”（興教寺、觀音寺、興國(guó)寺、洪福寺、華嚴(yán)寺、禪經(jīng)寺、牛頭寺、法幢寺）之首。唐文宗大和二年（公元828）重修一次。此后，興教寺幾度枯榮，歷經(jīng)滄桑。最落魄的時(shí)候曾出現(xiàn)“塔無(wú)主、寺無(wú)僧”的局面。清同治年間（1862-1874），興教寺屢遭兵燹，除3座舍利塔外，整座寺院幾乎付之一炬。民國(guó)11年（1922）僧人妙闊（山西五臺(tái)縣人）目睹“殘碑?dāng)囗�，磊磊墳�?rdquo;，遂發(fā)心募修大殿、僧房十余間。1930-1934年間，朱子橋、程潛等人先后募資增建修葺山門(mén)、大殿、藏經(jīng)樓、塔亭等，并補(bǔ)修了三塔，將玄奘、窺基、圓測(cè)石雕遺像分別放置在三座塔的塔龕內(nèi)。新中國(guó)成立后，相關(guān)部門(mén)高度重視興教寺，多次整修，寺內(nèi)殿宇煥然一新。1953年，周恩來(lái)總理曾陪同印度總理尼赫魯來(lái)興教寺瞻仰。1954-1956年，緬甸總理吳努、尼泊爾文化部部長(zhǎng)干達(dá)等各國(guó)政要先后來(lái)此瞻仰。2014年6月22日，在卡塔爾首都多哈舉行的第三十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，由中國(guó)與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路”項(xiàng)目，成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》。名單確定中國(guó)有22處遺產(chǎn)點(diǎn)，其中就有興教寺塔。興教寺從此走向世界。

如今的興教寺，位于歷史深厚、文脈源長(zhǎng)的少陵原畔，坐北朝南。山門(mén)高大巍峨，氣勢(shì)恢弘。大門(mén)頂上刻有“護(hù)國(guó)興教寺”金字，左右兩個(gè)小門(mén)分別刻有“法相”“莊嚴(yán)”字樣。山門(mén)前有一開(kāi)闊地，立于斯遠(yuǎn)眺，巍巍終南，千峰萬(wàn)壑，令人不禁心曠神怡。

興教寺整座寺院由殿堂、藏經(jīng)樓和塔院三部分組成。沿著正院中軸線，山門(mén)、鐘鼓樓、大殿、法堂、臥佛殿，一線貫通。中為大雄寶殿，氣象莊嚴(yán)，門(mén)額上“大雄寶殿”四字系原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士親手所書(shū)。殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛金像一尊，高大肅穆，造型精巧。左右站立著迦葉、阿難兩位尊者，周?chē)鷥蓚?cè)是十八羅漢環(huán)繞。大殿后是法堂。

大殿東側(cè)是東跨院，迎面有一棟五楹樓，兩層，上書(shū)三個(gè)金黃大字“藏經(jīng)樓”。樓內(nèi)藏有明鑄銅佛像、緬甸玉佛像各一尊。藏經(jīng)樓一層陳列有日本信徒捐贈(zèng)的手書(shū)六百卷《大般若經(jīng)》，樓上藏有《藏經(jīng)》《續(xù)藏經(jīng)》《大藏經(jīng)》萬(wàn)卷。其中尤以玄奘從天竺取回的巴利文《貝葉經(jīng)》最為珍貴。

大殿西側(cè)是西跨院，又名“慈恩塔院”，這里是玄奘及其弟子窺基、圓測(cè)遺骨安葬之地，建有并列的三座舍利塔。玄奘塔始建于唐高宗總章二年（公元669），是我國(guó)現(xiàn)存最早的仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔。

玄奘塔左右各有形式略同，但形體相對(duì)矮小的磚塔各一座，均為三級(jí)四面，高約7米。兩塔二層分別鑲磚刻“基師塔”和“測(cè)師塔”匾額，這是玄奘弟子窺基和圓測(cè)的舍利靈塔。玄奘塔東側(cè)是窺基塔。窺基塔始建于唐高宗永淳元年（公元682），大和三年（公元829）重建，塔身背面嵌有唐文宗開(kāi)元四年（公元839）所立“大慈恩寺法師基公塔銘”刻石。窺基，字洪道，是唐開(kāi)國(guó)元?jiǎng)孜具t敬德公之侄，17歲從玄奘出家，唐太宗賜他法號(hào)窺基。

玄奘塔西側(cè)是圓測(cè)塔，亦高7米。圓測(cè)塔是宋政和五年（公元1115）從終南山豐德寺遷葬圓測(cè)至此時(shí)修建，塔身背面嵌有民國(guó)時(shí)期（約為1930年左右）重摹宋政和五年（公元1115）“大周西明寺故大德圓測(cè)法師佛舍利塔銘”刻石。根據(jù)刻石，圓測(cè)是新羅王孫，15歲時(shí)來(lái)到長(zhǎng)安，學(xué)法于玄奘，成為玄門(mén)高足之一。他精通梵語(yǔ)、熟悉漢文，于佛經(jīng)翻譯有大功。玄奘逝世后，圓測(cè)被派往宮廷助譯，公元696年圓寂，初葬于河南龍門(mén)香山寺，后被弟子遷葬至終南山豐德寺東嶺。

玄奘塔、窺基塔、圓測(cè)塔人稱“龍象三塔”，三座塔成“品”字形排成一排，平日里掩映在一片翠柏之中，享受著世人的供奉。相傳，民國(guó)19年（1930）秋，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、慈善家朱子橋?qū)④妬?lái)陜賑災(zāi)，禮塔時(shí)空中掉下舍利兩顆，一時(shí)傳為佳話。  □史飛翔